以九運來說，讀者可以參考上表第五和六行所列出的山和水配置來選擇地區，例如九運最佳配置是北方有水，南方有山為最佳，其次東南方有水，以至於西南方和東方見水都較利財源。 而山星主人丁，南方以外，以西北、西方和東北方見山均屬有利。 當然，前提是山和水都必須是形劫秀麗有情的，如果是窮山惡水均視之為煞，會帶來各種不利。 在現實世界並沒有可能會八個方位都能夠配合，於玄空風水另有方式以迴避不利山水的影響，稍後看看如何簡單介紹操作方式。 另外，其他關於坐向和時序選擇亦會抽時間給大家作參考。 明暸八個方位山水零正配置，於選宅時先判斷大環境是否合適 作者_區日謙簡介：
什么样的生意算"好生意" ? 关注者 7 被浏览 207 关注问题 写回答 邀请回答 好问题 添加评论 分享 7 个回答 默认排序 浮生日记 人生没有那么难，提升自己，跟着比自己优秀者走下去就可以了…… 关注 闷头发财的生意就是好生意，别人都知道的生意就是垄断关系加运气啦! 发财的方法，谁会在网上发不啊! 发布于 2023-10-28 14:58 赞同 1 添加评论 分享 收藏 喜欢 收起 恩雅说创业 深圳前海熠恒阑若科技有限公司 总经理 关注 高频、刚需、 复购 发布于 2023-10-29 02:31 赞同
14:00 2023/01/21 分享： 來到兔年大年初一，又適逢部分防疫措施相繼放寬和取消，相信許多人都祈求新一年在工作中，有一個好開始。 本報在今個兔年，請來風水玄學顧問趙振鴻大談香港整體運勢，分析有哪些行業的從業員可以在2023年大展拳腳。 【兔年運程】塔羅占卜預測香港運程 籲港人注重生理心理健康 趙振鴻指，踏入後疫情時期，市民消費慾上升和娛樂場所重開所帶來的優勢會持續。 在1月至4月，整體社會氣氛大好，帶動消費、娛樂行業。 兔年除了對YouTube、酒吧、影視等娛樂事業相關的發展較為有利外，亦有旺教育、中醫藥等較為傳統的行業。 然而，癸卯年屬陰水和陰木之年，按水生木原則， 不好的「水」與不好的「木」相生，令整體的憂愁感會較強，港人會多了唉聲嘆氣的情況出現。
風水學中， 飼養魚類是有數量。 要考慮到魚缸大小因素外， 應考慮到擁擠空間，會造成魚類生存困難。 所以經八卦相生相剋道理， 建議風水魚養殖數量3、6、7、9、13、17、18、19、21。 另外，陰性魚鯰魚科，即爬行於地面遊於下層靜止貼於玻璃面，如：異形、琵琶鼠、鼠魚、鴨嘴或魟魚。 一個水缸為天地一格局，即以陽性魚主體、陰性魚輔，陽性魚取奇數即單數1、3、5、7、9…，陰性魚取偶數，即雙數2、4、6、8、10……。 陰性魚不可或多於陽性魚，有喧賓奪主現象，反而會破壞整個格局。 養魚數目搭配九星吉數，一、六、八、九數目或一、六、八、九尾數。 底棲魚及其他隻魚，是會算風水魚列， 魚群混養原則是畫面調，魚隻不要多、擁擠。
白色和藍色屬於水顏色,五行屬 [水]人適合開這2種顏色車。 什麼：紅色屬火,水火不相容五行屬 [水]人儘量適合開色車。黑色、灰色和棕色屬土,而土克水, 五行屬 [水]人不要開這幾種顏色車,要不然會事事。 什麼：綠色屬木,而木生火,五行屬 [火]人合開綠色車。 同時火生土,所以五行屬 [火]人可以開黑色車。紅色本身屬火, 所以五行屬 [火]人開紅色車可以。 什麼：金色、銀色和黃色屬金,而火燒金軟, 五行屬 [火]人適合開這幾種顏色車。 白色和藍色屬水,而水可以滅火,所以五行屬 [火]人儘量可以開白色、藍色車。 什麼：紅色屬火,火燒旺地,所以五行屬 [土]人開紅色車適合不過。土生金, 所以五行屬 [土]人可以開金色、銀色、黃色車。 黑色和棕色本身 [土]色, 五行屬 [土]人可以開顏色。
迎娶該拿「米篩」還是「黑傘」一次搞懂 人氣172,920 分享52 52已複製 圖片來源：結婚吧製作 迎娶流程的複雜程度，可讓許多新人叫苦連連，尤其是迎娶該拿米篩還是黑傘？米篩哪裡買、誰準備？黑傘禁忌有哪些？這些習俗的眉眉角角都搞懂了嗎？
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180年を60年で区切りさらに20年で区切る「上元一運、上元二運、上元三運」「中元四運、中元五運、中元六運」「下元七運、下元八運、下元九運」の9つに分かれ、これを「三元九運説」と言います。
（明代陶望齡著散文） 《養蘭説》 是 明代 陶望齡 著 散文 。 作品名稱 養蘭説 作 者 陶望齡 創作年代 明代 作品出處 《詠蘭養蘭》 目錄 1 原文 2 註釋 3 譯文 4 作者簡介 原文 養蘭説 （ 明 ） 陶望齡 會稽多蘭，而閩產者貴。 養之之法（1），喜潤而忌濕（2），喜燥而畏日，喜風而避寒，如富家小 兒女 ，特多態難奉（3）。 予舊嘗聞之，曰他花皆（4）嗜穢而溉，閩蘭獨用茗汁，以為草樹清香無如 蘭味 ，潔者無如茗氣，類相合宜也。 休園中有蘭二盆，溉之如法，然葉日短，色日瘁（5），無何其一槁矣。 而他家所植者，茂而多花。 予就問故（6），且告以聞。 客（7）嘆曰："誤哉，子之術也。 夫以甘食人者，百穀也；以芳悦人者，百卉也。 其所謂甘與芳，子識之乎？
